Colombia ha visto múltiples movimientos de contracultura en las últimas décadas
Colombia ha visto múltiples movimientos de contracultura en las últimas décadas, a menudo apareciendo como parte de un espíritu de la época mundial. Mientras que la cultura estadounidense de los años 50 fue desafiada por la generación beat, los nadaists se enfrentaron a la “sociedad burguesa” de Colombia.
Si hay un momento decisivo en el surgimiento del nadanismo, la primera contracultura real de Colombia, sería el 20 de junio de 1958 en el centro de Medellín.
Fue en ese momento que los nadaists anunciaron estar en oposición a la sociedad dominante que todavía estaba muy controlada por la Iglesia Católica y que acaba de perder 200,000 personas después de una década de “La Violencia”.
Durante la formación “oficial” del grupo, el ahora legendario poeta Gonzalo Arango leyó el Manifiesto Nadaista de un rollo de papel higiénico. A solo unos metros de la catedral principal de la ciudad, Arango introdujo a Colombia en una forma autóctona de existencialismo antisistema.
A través de la poesía, la música y el teatro, los nadaists rechazaron ferozmente la moral de la corriente dominante colombiana que había llevado al país a una guerra civil entre liberales y conservadores, y comenzaba a causar tensiones con los comunistas. Los nadaists simplemente descartaron toda la cultura y la política contemporánea.
No creían que el sistema político o el establecimiento cultural pudieran ser derrocados. Su actividad política y cultural consistía principalmente en tratar de ofender a la opinión pública y al establishment cultural.
Los nadaists iniciales crecieron como jóvenes de clase media en Medellín cuando la ciudad no era ni siquiera la décima parte del tamaño que es ahora. Con un “gusto por el alboroto” expresado, Arango y sus compañeros de abandono colgaron alrededor del Parque Berrio y Carrera Junin en el barrio de Candelaria.
